“Dalam perjalanan hidup berkeluarga, tidak pernah sekalipun saya memaksa istri untuk mengikuti agama saya. Kami tetap menjalankan kewajiban agama kami masing-masing.”

DEMIKIAN penegasan Purwanto D.W., narasumber dalam Seminar Keluarga bertema “Solusi Dini Gonjang-Ganjing Keluarga Katolik” di Gedung Yos Sudarso, Paroki St Anna, Duren Sawit, Jakarta Timur, Minggu, 26/4. Acara yang dimoderatori Mayong Suryo Laksono ini menghadirkan pembicara utama Ketua Komisi Kerasulan Keluarga KAJ Pastor Ignatius Tari, MSF dan dua narasumber lain Theresia Okti dan Purwanto D.W.

Kini, kelima anak Purwanto D.W. telah dibaptis secara Katolik atas anjuran istrinya. “Namun, dengan satu syarat, setiap malam saya mendampingi mereka untuk berdoa malam bersama,” jelasnya.

Menjadi Katolik

Purwanto melanjutkan, “Suatu hari, istri saya berkata, ketika ia tidak tahu apa yang harus dikatakan dalam doanya, ia berdoa Bapa Kami dan Salam Maria.” Sekitar tahun 90-an, istrinya berniat menjadi Katolik dan akhirnya dibaptis. Sejak itu, masalah baru timbul. Hubungan mereka dengan saudara-saudara istrinya menjadi renggang. Namun, ketika istrinya sakit, hubungan tersebut membaik kembali.

Karena sakit, istrinya harus menjalani cuci darah selama delapan tahun. “Sejak itu, ia menjadi seorang pendoa dan pembaca Kitab Suci yang baik. Setiap malam hal itu menjadi kegiatan rutinnya hingga sehari sebelum dipanggil Tuhan, dua tahun yang lalu,” kisahnya.

Hal serupa dialami Theresia Okti. Ia mengatakan, “Walau kami berbeda agama, komitmen kepada Gereja Katolik saat menikah tetap kami jalankan, yaitu mendidik anak secara Katolik.” Hingga saat ini, suaminya tetap setia mengantarnya ke gereja. “Adakalanya ia menemani anak kami bermain di halaman saat mulai rewel. Jika di dalam ia tetap mengikuti dan mengamati ibadat yang kami lakukan. Bahkan, ia tahu siapa pastor yang berkhotbah bagus,” tuturnya.

Menanggapi hal ini, Pastor Ignatius Tari, MSF berpendapat, “Perkawinan campur baik beda agama maupun beda Gereja merupakan tantangan yang serius untuk dihadapi.” Menurutnya, Gereja sebenarnya kurang mendukung perkawinan campur karena hal ini akan menghambat seseorang berkembang dalam imannya.

Kurangi perbedaan

Jika ada dispensasi, hal itu diberikan bukan sebagai bentuk dukungan melainkan sikap pastoral Gereja dalarn situasi khusus. “Maka. diusahakan agar perkawinan campur beda agama maupun beda Gereja dihindarkan dan diusahakan agar memilih pasangan yang seiman. Jika ada perkawinan campur yang kebetulan rukun-rukun saja, kenyataan itu jangan dianggap bahwa perkawinan campur tidak bermasalah,” paparnya.

Bagi kaum muda, perbedaan agama sebaiknya digunakan sebagai pertimbangan pokok sebelum memutuskan untuk menikah. Seksi Kerasulan Keluarga Paroki sebaiknya mengadakan kegiatan yang mempertemukan pasangan muda-mudi Katolik guna mencegah perkawinan beda agama dan mempertemukan jodoh seiman.

Sementara Mayong Suryo Laksono berpesan, berusàhalah untuk mengantisipasi lebih awal akan terjadinya perkawinan dan jangan memerosokkan din lebih dalam. “Berusahalah untuk mengurangi perbedaan tersebut dengan mencari pasangan yang seiman,” tukasnya.

Panjikristo/HIDUP 3 Mei 2009